耳を澄まして祝詞奏上を聞いていると突然「ビ〜　ビ〜　ビ〜　」とお釜殿の中から音が聞こえだしました。 よもや・・・と本当に半信半疑でしたが、本当にびっくり。 周りの人に知らせてあげるとみんな半信半疑で聞き入っている。 本当にお釜が鳴るのです。正確にはお釜の上で濛々と湯気をあげている蒸篭かもしれませんが・・・・。 そして　しばらくして　音が鳴り止み鳴釜神事は完了。   今も「温羅」が唸っているのか??  そんなことはない。これは何か仕掛けがある・・・と 神事が終わって出てこられた神主さんに学生が内容を聞いているが、由来の話へ・・・

御釜殿の前にある御釜殿　鳴動神事の由来を示す案内

入り口で熱心に覗き込んでいる私を見ていて、お釜殿の中に残っていた巫女の婆さんに「どうしてなるのですか???また　何かすると鳴り止むのですか・・」と聞くと
「　神主さんの祝詞奏上のころあいに祝詞に合わせ　蒸篭の上に「玄米」を撒くと鳴りだし、しばらく鳴って鳴り止みます。
　　しかし、毎度毎度、その音の響きは大きかったり、小さかったり。時には鳴らぬときも。
　　その唸りの音で吉凶を占う。自分で音を替えらなうのです」という。

油紙かなにかが蒸気で振動して　玄米が踊るのだろうか???　それなら　自然には止まらない。「温羅」が唸っているのでしょうか・・・

「メカニズムを知らず　不思議な音を聞いて　自分で吉凶を判断する」というのがいいですね。

後日談ですが、家に帰ってインターネットなどで調べると原理は「レイケ管」というらしい。

ほんとうかどうか　缶ビール３本呑んでつなぎ合わせて　ちょっと細工すれば再現できるそうなので、また実験してagreeしたらお知らせします。「温羅」が唸るのを聞けた。今日はこれが一番の収穫。　興味津々だった鳴釜神事と鬼の怨念の唸りに一歩近づけました。

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吉備津神社の境内を西へ出たところが、吉備の中山への登り口。車道が吉備の中山の反対東側の吉備津彦神社の方へ通じている。
車道とほぼ平行して途中まで谷川沿いを歩くと本当に静かな散歩道を抜けて車道へ。　人も車もほとんどなく緑の木々の中を１５分ほどゆっくり登ると山の鞍部。右に御陵への道・左の鞍部に吉備古代文化財センタ-で、そのまま文化財センターへ。

吉備の中山の登り口　道は東へ山を越えて吉備津彦神社へ	道のほぼ最高点周辺　左に御陵への登り口を分ける
吉備古代文化財センターは吉備の文化財の発掘調査・研究の中心的な存在で、岡山県の製鉄遺跡・古墳などの資料をみせてもらたり、展示を見に訪れたことがある。 今回の鬼ノ城鍛冶工房跡の発掘もここが手がけ、出土した製鉄遺物を今月中展示している。 何か新しいものがあるかとも思いましたが、鉄滓と鍛冶炉羽口が少し展示してあるだけの小展示でした。 「鬼ノ城」は　吉備津彦に退治された鬼・温羅の城という伝承が残る険しい山。古代の朝鮮式山城であるが、公式の記録がなく、鬼ノ城の性格がはっきりしていないの画現状。 今回　大規模な鉄器製造の鍛冶工房を城内に持っていたことを考えると、やっぱり　７世紀　白村江の戦いで敗れ、唐の侵攻に備えた大和の国家的な城だったのだろう。	吉備の中山にある岡山県立吉備古代文化財センター

 

御陵へ登る階段	階段を上りきった尾根の上に御陵がある

御陵からもと来た道を吉備津神社の横まで下り、北の吉備線吉備津駅の方には行かずに吉備路・総社へのサイクリングロードを吉備の中山に沿って西へ集落を抜けると広大な田園地帯に出る。　山がない平地　おそらく昔は海か湿地が広がる海岸地帯だったのだろう。
田圃の中をまっすぐ西へ足守川へ向かう。

鬼ノ城で敗れた温羅が血吸川の川筋へ逃げ、さらに鯉となって逃げた下流の足守川である。
この楯築遺跡は大和が前方後円墳を築く先駆けモデルとなったと考えられる遺跡で川岸の丘に巨大な石がいくつも残っている。
温羅と戦う吉備津彦がこの吉備の中山に陣を引き、西の足守川の際に石の楯を築いたとの伝承が残っている。
本当に　前方後円墳との関係は何度も聞いて知っていましたが、桃太郎伝説との関係は頭にありませんでした。
そういえば、「楯築」の名もここからきているのか・・・・・。　この吉備路は　大和王権成立にも大きな影響を持った土地である。

吉備の中山の西には　足守川まで広大な田園地帯が広がり、振り返ると吉備の中山　鬼の城はずっと北の方である

 

田園地帯の西側　足守川の右岸に沿って　楯築遺跡など吉備古代の中心地	東には　今歩いてきた「吉備の中山」

　　

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