1月11日　晴れ渡って暖かな成人式の日の午後　近くにある西神戸押部谷 高和の性海寺 新春の「修正会・追儺式」の鬼踊りを見学してきました。 摂津・播州の国境地帯の西神戸周辺の村々には新春から節分の行事として鬼が出る追儺式が数多く残っていて、毎年「鬼」が踊る追儺式の見学に出かけるのですが、今年は成人の日に追儺式がある平安時代から続く古刹　性海寺の新春の追儺式に。 押部谷は韓鍛治が住んでいたという奈良葛城「忍海」の関連地との伝承の残る古くから開けた丘陵地に広がる明るい谷筋。性海寺のある高和は丘陵地に果樹園。 平地には稲穂や野菜栽培が広く行われている西神戸の田舎。毎年春　性海寺のすぐ奥の山際の休耕地へ家内が土筆取りに行く。　 この地の古老の話によれば、性海寺は平安時代　行基によって創建されたお寺で一時は73を越える塔頭・寺坊を有する大きな寺であった。 今は寺域も狭く、2つの塔頭のみとなっているが、この周辺地域集落の中心的お寺で、毎年　成人の日に新春の修正会の行事として　集落檀家の人達も一緒になって、 天下泰平・五穀豊穣・家内安全を祈願する素朴な追儺式「鬼おどり」が行われてきたという。　 この性海寺の鬼踊りは知ってはいたもの見学する機会なく、本年の1月11日に行われると知って、今年の「鬼」は是非　性海寺の「鬼踊り」でと家内と二人出かけました。 「鬼」というと災厄や疫病を運んでくる「悪霊である鬼」であり、  追儺式も　その「鬼」を祓う行事でしたが、  性海寺の「鬼」は「神仏の使いの良い『鬼』」。　  手に松明を掲げ、その火の粉で厄や災いを祓う役割をになう。  一年の天下泰平　五穀豊穣家内安全を祈念し、災いを祓い、  よい年を迎える修正会と追  儺式とが結びついて、新春に追儺式が行われるところが多くあり、  神の使いとしての「鬼」が登場する。

1月11日　性海寺の鬼踊りが13時から修正会の法要に続いて始まると教えてもらって、 よく出かけるJA六甲　高和の直売所「六甲のめぐみ」に車を置いて、坂をぶらぶら下って15分ほどで高和の里の田圃道へ。田圃の向こうの丘の際に沿って性海寺が見え、数多くの車が駐車しているのが見える。　写真左手に性海寺に隣接する塔頭の一つ福智院があり、その右側林の中に性海寺の建物がみえる。 いつもはのどかな西神戸の田舎 高和性海寺の集落ですが、私らの前にも何人か同じように性海寺に向かう人が歩いている。また、ひっきりなしに田圃道へ入ってゆく車も見える。今日は何となく華やかな感じがする高和性海寺の里である。   12:00過ぎ　まだ時間が早いからか人影はまだまばらであるが、大きな樹木が点在する性海寺の境内に入る。左手に鐘楼。その奥の一段上に広場があり、広場の右手に本尊の秘仏如意輪観世音菩薩像が祀られている意外と智さな本堂中央蔵の後ろ茅葺の建物が薬師堂そして広場の左端に社務所がある。 　 平安時代から続く古刹であるが、今は西神戸の田舎の小さな寺といった感じであるが、境内のあちこちには石造りの小さな祠に入った石仏が点在し、古いお寺の面影を残している。 広場の一角では　例年のことなのでしょう集落の檀家の人達による田楽のおふるまい。 床几に腰を掛け、田楽をうまそうに食べながら追儺式の始まりを待つ大勢の人達がい ました。

性海寺の本堂は古い小さなお堂であるが、正面の上部にはいくつも古い絵馬が架けられ、年代を感じさせる立派なお堂である。
本堂の中は仏さまがまつられている内陣と参詣者がお参りする外陣とに分かれ、中世の御堂建築の様式をよく残しているのだと教えてもらいました。　　

性海寺本堂　　小さいが立派なお堂で　いくつも古い絵馬が掲げられており、内陣の作りも立派　2016.1.11.

新春修正会追儺式の法要の準備がすっかり整得られた本堂　2016.1.11. 

正面の　ご本尊のお厨子が祀られている須弥壇の前には　花・数々の供品とともに　追儺式で使われる赤鬼・青鬼の面が置かれ、左右の仏さまの前には鬼の花と呼ばれるシキミに造花を巻き付けた花。そして法要で座る僧侶の前の膳台には赤い紐と散華がおかれ、間もなく行われる法要の準備が整っていました。

サカキに造花の蓮の花? を巻き付けた散華がかざられ、須弥壇の前には　そして餅まきの餅も。いよいよ　追儺式に先立つ修正会の法要が始まる。

　　　そして、少し時間をおいて、ほら貝と太鼓の音が響く中、赤鬼・青鬼を先頭にたくさんの子鬼たち　そして最後に走り(チョキ)鬼が本堂に登場して
　　　本堂の回廊を3回周って、追儺式・鬼踊りが始まりました。

　　　◎　鬼　踊り

.	◇		赤鬼・青鬼・チョキ鬼・子鬼が本堂の回廊を３周まわり、本堂から姿を消すと、本堂内の正面に多数の子鬼たちがペアーとなって2列に並び、 太鼓と法螺貝をお囃子に紅白の縞模様の棒を打ち合わせながら、ヤ〜ン、ヤンと声を発しながら踊る。 子鬼たちのおどりが終わると再び赤鬼と青鬼が今度は赤鬼が松明と鉾　青鬼が松明と斧を持って登場し、正面厨子の前で　四股を踏むなどの しぐさを入れて踊り、お堂の回廊から去り、また、子鬼たちが踊る。　 このパターンを3度繰り返し、1回目の鬼踊りが終了し、餅まきが行われた。
	◇		餅まきも終わり多くの人が帰って、見ている人は大分減ったが、太鼓に合わせて子鬼たちそれぞれが手に棒を持って踊りはじめ、 第二回目の鬼踊りスタート。 「もう　同じだろうから　帰ろうか? でも　最後の鬼の餅割りもみとどけたいし。プログラム聞かねば・・・」と集落の年寄りに聞くと 「鬼おどりは同じようやが、鬼の持ち物が違うのや。　餅割り式・花おどりもあるよ」と。　 やっぱり　2回目　3回目と　最後まで見なければと。 子鬼たちが踊った後、赤鬼・青鬼ともに松明と斧を持って登場して鬼踊りをして帰り、また　子鬼たちがまた場をつなぐ。 ほら貝と太鼓が鳴り響き、今度はチョケ鬼が登場。　 冬の日差しも傾き始め、松明と斧を持つチョケ鬼の影がお堂の白壁に際だって映り、美しい。背中にヒョウタンを背負っている。　 その後から　もう一匹チョケが松明と柄杓を持って登場。松明の火の粉をまき散らしながら踊り、本堂から降りて境内の見物者の中にも入ってゆく。 小さな子たちはチョケ鬼のしぐさに　びっくりして泣いている。 境内をひとしきり徘徊して、本堂へ戻り、帰ってゆく。反対側からは　また赤鬼と青鬼登場し、本堂で踊って帰ってゆく。 2回目の鬼踊りが終わって　2度目の餅まき。
	◇		境内をぶらぶらしている間に3回目の鬼踊りが始まり、2匹のチョキ鬼が境内に降りて、愛嬌を振りまいている。 チョケが引きあげると　赤鬼・青鬼が登場して、この鬼踊りのクライマックス餅割りの踊りに入って行く。 「餅きり」は、まず、子鬼たちが踊り、内陣と外陣[の長押にかけられた青竹に挟んだ鬼の餅を赤鬼が斧で割ることで、災厄を払う。 以前ほかの寺での追儺式では鏡餅が飾られていたので、それを探したのですが わからず、本堂の東の壁の上部に青竹に餅が挟み込んで架けられていました。 夕闇迫る中　暗いお堂の中、赤鬼と青鬼の姿が浮かび上がって　迫力満点。　 お堂の東側から見ていたので、鬼が餅を切る仕草は十分わからぬままに終わっ ていました。そして　鬼踊りも　最後の花踊りへ。 2列に並んでペアーでの子鬼の踊りが変わって、一列にならび、子鬼のリーダー が一人一人と棒で叩き合いながら、周ってゆく。　 そして　最後、赤鬼・青鬼は右手に松明、左手に榊の葉の付いた枝に紙の花型を つけた鬼花を持って踊り無事終了。 3回目の餅まきがあって、全行事が終わりました。　 1時から4時前まで　長い鬼踊りでしたが楽しく面白い追儺式・鬼踊りでした。 お堂の東の壁に竹に挟んでかけてある餅切りの餅 それぞれ天下泰平 五穀豊穣 家内安全など厄払い祈願の餅 赤鬼・青鬼がこの餅を切って　本年の厄を祓うと聞きました

---

【1】　性海寺　新春の修正会　追儺式　法要　　2016.1.11.

新春の修正会　追儺式　法要　　2016.1.11.

---

　【2】　2016年新春の性海寺　追儺式　鬼おどり　　　2016.1.11.
　

追儺式は「悪鬼すなわち疫病を追い払う平安時代の初期頃から行われていた宮中の年中行事で、大晦日に殿上人が桃の弓と葦の矢で鬼に扮した者を追い回すという邪気＝邪鬼を払う行事がルーツといわれ、その多くは大晦日から節分や新春へと移り、執り行われている。　　　　　　　
また、修正会（修正月会）は毎年1月に行われる法要で、正月・新春に国の安寧や五穀豊穣を願う法会で、本来は読経や法要が中心の新春の法会として奈良時代に始まったとされる。
この修正会が迎春の予祝行事や、年越しの追儺式と結びつきながら各地に広まり、地域ごとに様々な形態になっていったと言われる。
西神戸性海寺では　周辺摂津/播州国境地域に残る追儺式と同様　新春の修正会と追儺式が結びついて　新春　厄を祓い、天下泰平・五穀豊穣を祈念する行事として執り行われてきた。

性海寺の追儺式も含め、この新春の追儺式では「鬼は神・仏の使い」。良鬼として、儺（疫鬼）を払い疫病を除く役割を担っている。
ほら貝・太鼓の合図で　赤鬼・青鬼を先頭に本堂回廊を3周して 追儺式がはじまる　2016.1.11. 

先頭に戻る・掲載内容に戻る ・≪B≫「修正月会結願法要と追儺式 鬼踊り」先頭

---

---

≪2.1≫　赤鬼・青鬼を先頭に本堂の回廊を周回し、鬼踊りがはじまった

　　   13時　本堂の周りには大勢の人が集まり、ほら貝・太鼓が鳴り始まると赤鬼・青鬼を先頭に　赤熊を頭にかぶった10匹ほどの子鬼たちがつづき、

　　   最後にはチョケ鬼2匹が登場。本堂回廊を3周して　追儺式がはじまった。

　　   赤鬼の手には松明と斧・青鬼の手には松明と金槌　子鬼たちは赤白の縞模様の棒　前のチョケ鬼は腰にヒョウタンをぶら下げ、

　　   前のチョケは松明と斧　後のチョケ鬼は松明と鉾を持っている。みんな　この高和集落の人達が演じている。

本堂の回廊を3周する鬼踊りのメンバー　　みんな地元の人達が演じている　　2016.1.11.

回廊を3周する鬼たち　手にもつ松明から　飛び散る火の粉が邪気を祓う
.
　　先頭に戻る　　　・　　掲載内容に戻る     ・　　≪B≫「修正月会結願法要と追儺式 鬼踊り」先頭　　　 

---

≪2.2≫　追儺式 鬼踊りの場面場面をつないでゆく子鬼たちの舞

鬼たちが回廊から去ると打ち鳴らされる太鼓に合わせて　お堂の中に子鬼たちが2列に並び、二人一組になって棒を打ち合わて舞い踊る。　 この子鬼たちの踊りは鬼たちが登場する演目場面が変わるごとに、少しづつ踊りを変化させながらつなぎとして踊り、 追儺式の鬼踊り全体をつないでゆく。

子鬼たちが手に持った棒を打ち合わせながら舞い踊り、次の赤鬼・青鬼の登場を待つ　2016.1.11.
.
　　先頭に戻る・掲載内容に戻る ・≪B≫「修正月会結願法要と追儺式 鬼踊り」先頭　　
.　

---

≪2.3≫　赤鬼・青鬼の鬼踊り           子鬼たちの舞がおわると、ほら貝と太鼓に合わせ、再度　赤鬼・青鬼が横手の回廊から登場し、お堂の中(外陣に入って、
　　　立ったりしゃがんだり、舞い踊ったりの仕草をして鬼踊りを披露して、内陣の仏にお参りをする。

          お堂の中にいる子鬼たちが、目を輝かせて見入っている

赤鬼・青鬼の鬼踊り    2016.1.11. 2016年性海寺　追儺式　鬼踊り　　2016.1.11. 

.
　　先頭に戻る・掲載内容に戻る ・≪B≫「修正月会結願法要と追儺式 鬼踊り」先頭　　　
.

---

≪2.4.≫　餅まき　追儺式　鬼踊りの中で、3回餅まきが行われました

2016性海寺　追儺式・鬼踊り　餅まき 
.
　　先頭に戻る・掲載内容に戻る・≪B≫「修正月会結願法要と追儺式 鬼踊り」先頭　　　
.

---

≪2.5.≫　ちょけ鬼の登場　

ちょげ鬼登場　　陽がかげりだし、お堂の白壁に写す鬼の影が実に美しい　　

.
　　先頭に戻る・掲載内容に戻る ・≪B≫「修正月会結願法要と追儺式 鬼踊り」先頭　　　 .

---

　≪2.6.≫　赤鬼・青鬼再度登場　そして　ちょけ鬼も登場して、境内の人ごみの中へ降りてゆく

.     .

また、子鬼たちの踊り、赤鬼・青鬼が再度登場。鬼踊りを舞う。 いつもお堂の中で、鬼踊りの裏方役をしている茶色の法被を着た 古老たちはこの集落の鬼踊り保存会のメンバー。 鬼たちの松明から飛び散る火の粉を濡れた箒ではきとり、火を消 して回ったり、太鼓をたたいたりして　この鬼踊りを支えている。 また、追儺式のクライマックス「鬼の餅切り」　 この餅がどこにあるのか　気になっていましたが、お堂の東側の 壁に青竹に挟んで、架けられていました。 そのあと今度は持ち物を松明と斧や柄杓に変えたちょけ鬼が登場。 松明を叩いては　火の粉をまき散らしながら境内の人ごみの中へ 降りてゆく。

境内に降りてきて、厄を祓うという火の粉をまき散らすチョケ鬼　　　2016.1.11.

先頭に戻る・掲載内容に戻る ・≪B≫「修正月会結願法要と追儺式 鬼踊り」先頭

【3】追儺式鬼踊りのクライマックス「鬼の餅切り」から最後本年の平安を祈願する花踊りへ

≪3.1≫　鬼踊りのクライマックス「鬼の餅切り」へ

　　　　

.

御堂の正面でご本尊に天下泰平・五穀豊穣・家内安全を祈念し　災危を祓う「餅切り」へ　　2016.1.11.
.
　　先頭に戻る・掲載内容に戻る・≪B≫「修正月会結願法要と追儺式 鬼踊り」先頭　　　

---

≪3.2.≫　鬼の餅切り


.赤鬼・青鬼による鬼踊り「餅きり」　　　2016.1.11.

　　先頭に戻る・掲載内容に戻る・≪B≫「修正月会結願法要と追儺式 鬼踊り」先頭　　　

---

≪3.3.≫　鬼踊りの最後　花おどり　

. .

花踊りは赤鬼・青鬼は右手に松明、左手に榊[さかき]の葉の付いた枝に紙の 花型をつけた鬼花を持って踊り、天下泰平・五穀豊穣・家内安全を祈る。 鬼踊り最後の踊りへ 餅切りが終わり　子鬼たちの踊りも密集して　テンポの速い踊りへ 。 ちょけ鬼も再度境内に降りてきて　いよいよ鬼踊りも最後の花踊りへ向かう

子鬼たちの最後の踊り　お堂の正面に出てきて　子鬼の大将と棒を打ち合わせる　2016.1.11.

                 ちょけ鬼が姿を消すと子鬼たちが本堂正面の回廊に一列にならび、大将の「猩々」が一人一人と棒で叩き合いながら周ってゆく。　
                 そして　いよいよ　最後の赤鬼・青鬼による五穀豊穣　天下泰平を祈願する花踊りへ

赤鬼・青鬼　　本年の天下泰平　五穀豊穣を祈願する鬼踊り最後の「花踊り」　2016.1.11.

       赤鬼・青鬼は右手に松明、左手に榊の葉の付いた枝に紙の花型をつけた鬼花を持って踊り、2016年新春の追儺式は無事終了。
       最後に3回目の餅まきがあって、全行事が終了。　

. 　　先頭に戻る・掲載内容に戻る・≪B≫「修正月会結願法要と追儺式 鬼踊り」先頭　　　
.

---

≪3.4≫　子鬼たち　久しぶりに見るわんぱく坊主集団　本当に爽快でした

　　  　久しぶりに見るわんぱく坊主の集団　楽しい子鬼たちでした　　2016.1.11.

            午後1時から4時前まで長い鬼踊り。昼間の追儺式は迫力がないのではないかと思っていましたが、　飽きることなく楽しく面白いでした。　

            住職や僧侶・村の古老ほか多くの村の人達とも　華字ができて　この行事や村のことなど　色々教えてもらえたのも収穫。　
　　　  本当にフレンドリーでした。

 
           最後になりますが、子鬼として出てきた性海寺の集落の子供たち この境内は彼らのホームグランド。

           子鬼の踊りもそうですが、鬼たちの踊りの後ろで、パッチリ眼。目を輝かせて驚きの表情が、鬼踊りを一層引き立てていました。

　       また　行事が始まるのを待つ間も、境内やお堂　そして　裏山を駆けあがり、自由奔放　実に愉快な子鬼たちでした。

          この性海寺の鬼踊りが、間延びせずに楽しいのも　この子鬼たちあってと。

          久しぶりに見るわんぱく坊主集団にも　本当に爽快でした。　

久しぶりに見るわんぱく坊主の集団　楽しい子鬼たちでした　　2016.1.11.

先頭に戻る・掲載内容に戻る・≪B≫「修正月会結願法要と追儺式 鬼踊り」先頭　

.

.

西神戸 押部谷　高和 市街地のすぐそば　早春には毎年土筆取りに出かけるところに、 観光化からは無縁のこんな素朴な行事が残る田舎がある。 天下泰平　五穀豊穣　家内安全　 本年がみんな健康で暮らせるいい年でありますようにと 願いながら　夕暮れ近くぶらぶら帰途に　 2016年の「鬼」　気持ちも晴れ晴れ　 うれしい鬼との出会いでした　　 　　　　　　            2016.1.11.夕　性海寺を後に 　　　　　　　　　　         Mutsu  Nakanishi